bsiq. Rüyada yerde ekmek görmek tartışmaların ve sürtüşmelerin yaşanacağına, rüyayı gören kişiyi çok zor durumlara düşürecek olaylardan kurtulacağına, gelecekte de fikirlerinin toplumsal olaylarda etkili olacağına, rızkın ve kazancın artacağına, çevresindeki kişilerin de mutlu olmaları için çaba göstereceğine ve özellikle hatalara karşı çok fazla müsamahalı davranmayacağına, uzun zamandan beri ödemekte zorlanılan borçların kısa süre içinde son bulacağına işaret ettiği söylenir. Rüyada yerde ekmek gördüyseniz Mantıklı davranmaya çalışmanız gerekiyor. Başınızdaki problemleri azaltacak veya sürdürülmesi gereken bazı şeylerden vazgeçilmesine yardım edecek kişisel değişiklikler yapabilirsiniz. Rüyada yerden ekmek alıp öpmek kendisine yeni kısmetler sunacağına ve aza kanaat etmesi durumunda çoğu kendisine nasip edeceğine, kendisi için kötü düşünen kişilerin bu düşüncelerinden vazgeçeceklerine ve rüyayı gören kişinin çok mutlu olacağına, durumun farkına varılmasına rağmen sevilen bir kişinin ısrarı üzerine işe devam edileceğine, ancak daha sonra yakın bir arkadaştan alınacak destek sayesinde zorlukların aşılacağına işaret ettiği söylenir. Rüyada yerden ekmek aldığını görülmesi iş hayatında ve aile hayatında çok iyi günler göreceğine, eline geçen fırsatların kısa zaman içinde faydalarını göstereceğine, sorunlu bir hayat yaşayacağına ve zarar edeceğine, zenginliğe sahip olacağına, kötü ve zor günler geçireceğine alamettir. Rüyada yerde ekmek bulmak yeni şeyler keşfedeceğine, verilen emeklerin karşılığının alınacağına, aile içinde huzurunun yerinde olacağına, dost ve akrabalarla güzel günler görüleceğine alamettir. Rüyada yerde ekmek almak davranışları ile olduğu kadar hayat şekliyle de insanlara örnek olacağına, kısmetinin tekrar açılacağına ve çok kısa zaman önce yaşadığı mutsuzluğun biteceğine, atılan adımlar ile yüzü güldürecek haberler alınacağına, bir sebeple sıkıntılı bir duruma düşeceğine alamet etmektedir. Rüyada yere ekmek düşürmek neşesini ve ağız tadını yitireceğine, böylece içinde bulunulan durumun nasıl çözüleceğini ortaya koyacağına, sessiz ve huzur dolu günler geçireceğine, en büyük isteklerini yaşama kısmetine ve şansına nail olacağına, iş ve aile hayatında saygınlık kazanacağına, uzun zamandan beri ödenmesi gereken bir borcun yakında ödeneceğine alamet eder. Rüyada yere ekmek düştüğünü görüldüğünde insanların takdirini kazanacağına, rüyayı gören kişinin kendi evinin içerlerinde muz olduğunu görmesi ise erkek çocuğa sahip olacağına, zenginlik içinde olacağına, yine de bildiği yoldan ve dürüstlükten şaşmadan hareket edeceğine inanılır. Rüya tabirlerine göre rüyada yerden ekmek süpürmek hikmetli ve asil insanlardan olacağına, üzerinde kafa yoracağına, manevi hayatınızdaki yükselmeye ve derinden gelen huzura yorulmaktadır. Rüyada yerden ekmek topladığını görüldüğünde ideallerine ve isteklerine ulaşacağına, bir türlü istediği gibi bir yuva kuramamanın eksikliğini hissederek üzüntü çekeceğine, sıkıntı getiren kişilerin hayata gireceğine delalet ettiğine inanılır. Rüya alimlerinin tabirlerine göre rüyada yere ekmek düşmesi rahat nedir öğreneceğine, engel tanımayan biri olacağına, mallarının da hayırlı olacağına, adeta bilgi kaynağıymış gibi donanımlı hale geleceğine, yapılan hataların telafi edileceğine ve hayırlı bir işi bitirmek için çıkılan yolda karşılaşılan engellerin aşılacağına, özel yaşamında da beklenmedik iyi gelişmeler sayesinde yalnızlıktan kurtulacağına alamet ettiğine inanılır. Rüya tabirlerine göre rüyada yerden ekmek kaldırmak gözünün başka kimseyi görmeyeceğine, hobiler edinip yaşamına yeni renkler katacağına, gittikçe daha artan işlerin karşılanmaması halinde müşterilerin memnun kalmayacağına, çok büyük kazançlar getireceğine, rahat bir nefes aldıracak bir karar vereceğine yorulmaktadır. Rüyada yerdeki ekmeği yemek rüya sahibi kişi için umutlarının kendisine hayır getireceğine, rahatsızlık veren bir olayın yaşanmasının önüne geçileceğine, tüm zorlukların ve kötülüklerin üstesinden gelme konusunda kendine olan özgüvenini arttıracağına, düşüncesiz adımlar attığı ve fevri davrandığı sürece de kötü olaylar yaşayacağına, kişinin muradına ereceğine ve hayattan yana en büyük beklentisini yaşama şansına nail olacağına, yeni bir işe girmek için gün saymaya başlayacağına işaret ettiği söylenir. Rüyada yerde ekmek ufakları görülmesi blöf yapan bir kişi yüzünden iş hayatında çok kötü bir duruma düşüleceğine, anlayışlı bir kişi ile tanışacağına, rahat rahat yaşayacağına alamet ettiği söylenir. Rüya alimlerine göre rüyada yerde ekmek toplamak ortak olarak girdiği işten ortağının yapacağı bir hata yüzünden kısa bir süre içinde ayrılacağına, yapmak istediği işlerde bir türlü dikiş tutturamayacağına, işlerinin daha da iyi olacağına ve ticaretinin de büyüyeceğine delalet ettiğine inanılır. Rüyada yere ekmek atmak rüya sahibi kişi için evlatların hayırlı insanlar olmasıyla kişinin her açıdan kendisini mutlu hissedeceğine, kurulan hayallerin bir bir yıkılacağına, sevdiği ve yardım istediği kişilerden de yardım göremeyince uzun süreli bir depresyonun ortasında kalacağına, yeni ve güzel iş teklifleri alacağına, kişinin gönlünün ferahlayacağına, aklına koyduğu şeyi kısa zamanda gerçekleştireceğine işaret eder. Rüyada yerden ekmek kırıntısı toplamak daha sonra çok hayırlı adımlar atacağına, kazancının iki kat artacağına, büyük bir projenin ortaya konulması sayesinde çok tanınan ve saygı duyulan bir kişi olacağına ve kazanılan bazı hayırlı kısmetler ile yeni çalışmalar gerçekleştirileceğine, uğursuzluklarla karşılaşacağına, hayal kırıklığına uğrayacağına, maddi anlamda zarar edeceğine, çalışmaların tek parça halinde zor bir şekilde değil aksine parçalar halinde ve daha kolay gerçekleştirileceğine, sorunların aşılacağına, mülkiyetinin de artacağına, isim yapmış kişiler tarafından büyük bir çalışmaya dâhil edileceğine ve terfi yolunun açılacağına, şeref ve rütbeye, bitmez sandığı borçlarından ve fakirliğinden kurtulacağına, sağlığının ve ağız tadının yerinde olacağına delalettir. Belli konularda asi ya da yaratıcı çıkışlarınız olabilir. Rüyada yerden ekmek kırıntısı toplamak helal rızıklara kavuşulacağına, hayırlı ve güzel olaylar sayesinde rahat edilecek ve mutlu olunacak bir döneme girileceğine, olumsuzlukların ve aksiliklerin ortadan kalkacağına alamet etmektedir. Rüyada yerdeki ekmek kırıntılarını toplamak rahat bir hayatı olacağına, canının sağ olacağına işaret eder. Rüyada yerden ekmek kırıntıları toplamak gözyaşı döküleceğine, doğru seçimler yapacak olan rüya sahibinin hangi işe el atarsa atsın son derece başarılı olacağına, herhangi bir para sıkıntısı çekmeden, yolunda huzurla devam edeceğine işarettir. Rüyada yerden kırıntı toplamak başarılı adımlar atılacağına, tövbe edip hak yolunu seçeceğine delalet etmektedir. Rüyada yerde ekmek kırıntıları görmek mallarını kaybetme riskiyle karşılaşacağına ve kötü bir dönemden geçeceğine, o kişi tarafından psikolojik olarak yıpratılacağına, bu durumu atlatmak ve elinden bir kaza çıkmaması için allah’a kendisine sabır vermesi için dua edeceğine işaret eder. Rüyada yerde ekmek kırıntısı görmek çok tanınan ve sevilen bir kişi olacağına, çok sağlıklı olunacağına yorulur. Rüyada ekmek kırıntıları toplamak herkese iyilik yaparak insanların gözünde değerini artıracağına, hayırlı bir kısmet ile tanışarak bir birliktelik yaşanacağına inanılır. Rüyada cam kırıntısı toplamak planların alt üst olacağı olayların yaşanacağına ve çok zor bir dönem geçirileceğine, kazandığı paranın bereketinin olmayacağına rivayet eder. Hayırlı Paylaş, Hayırlı Çıksın Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada yerden ekmek almak bereket ve bolluk içinde geçecek bir döneme girileceğine, sorunlarının günden güne artacağına, borç içinde bir yaşam süreceğine, ortaya çok başarılı ve kazançlı çalışmalar konulacağına, çevresinin hep insanlarla dolu olacağına, çok büyük sıkıntılar çekeceğine, sorunun nereden kaynaklandığına ve nasıl çözüleceğine kafa yormak içim çok çabalayacağına, gelirin tükeneceğine, kendini depresif, gergin, mutsuz yaşama karşı da isteksiz hissedeceğine, elinin bollaşacağına, çevresinin kalabalıklaşacağına, keyfinin ve geçiminin yerinde olması sayesinde de insanlarla olan muhabbetinin koyulaşacağına ve güzelleşeceğine işaret eder. Rüyada yerden ekmek almak gördüyseniz İlişkilerdeki bir değişiklik ilerleme yollarınızda fark yaratmanızı sağlayabilir. Rüyada yerden ekmek kaldırmak sorunlarının ve sıkıntılarının son bulacağına, kendine geleceğine rivayet eder. Rüyada yerde ekmek parçaları görmek hiç olmadığı kadar mutlu olacağına, başka kimselere de yardım edeceğine rivayet etmektedir. Rüyada yerde ekmek bulmak hayatını çok daha iyi bir hale getireceğine, günden güne daha büyük zorluklarla karşılaşılacağına yorulmaktadır. Rüyada her yerde ekmek görmek hayatı baştan aşağı olumlu bir şekilde etkileyecek fırsatların elde edileceğine, bolluk ve bereketin artacağına, aile bireyleri arasında istenmeyen tartışmalar ve sorunlar çıkacağına delalet eder. Rüyada yerdeki ekmek kırıntılarını toplamak acılarını dindireceğine, kendisine istediklerini getireceğine ve hoş sürprizler hazırlayacağına, hayırlı bir kısmetle evlenileceğine, yakın bir zaman içinde bir bebek sahibi olunacağına rivayet etmektedir. Rüyada bir yerden ekmek almak kendisini çalışmalarından ötürü kıskanan ve çekemeyen kişiler tarafından elini attığı işlerin baltalanacağına, belki de hiç görmediği bir kişi tarafından büyük zarara ve ziyana uğratılacağına alamet eder. Rüyada ekmeği yerden kaldırmak ancak daha sonra ihanet eden bu kişi ile çok iyi bir dostluk ilişkisi kurulacağına, yeni bir iş bulacağına delalet eder. Rüyada ekmeği yerden almak ileride yapılacak çalışmalar için deneyim kazanılacağına, zor zamanların biteceğine, fırsatların gün geçtikçe daha da artacağına yorulmaktadır. Hayırlı Paylaş, Hayırlı Çıksın Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada buğday görmek, meşakkatle, güçlükle meydana gelen şerefli bir mala, altına ve devletten bir iyilik görmeye işarettir. Rüyada buğday yediğini görmek, Allah'ın emirlerine uymaya, faziletli bir kimse olmaktır. Bazen buğday görmek, gurbete gitmeye, kar etmeye ve görevde yükselmeye işaret eder. Eline buğday geçtiğini gören kimse, altın alır. Rüyada Buğday Görmenin Anlamı ve Yorumu Çok tanınmış bir insan olacağınıza işarettir. Rüyada görülen buğday, ibadetini aksatmayan salih bir kimseye işaret eder. Ayrıca bazı rüyalar gibi duruma ve mekana göre, çeşitli çağrışımlar yapar. Bazen geçici üzüntüye yorumlanır. Bazen de, çocuklu aileyi veya gebe kadını tanımlar. Kimi zamansa, yılın bereketli geçeceğine işaret sayılır. Bazı yorumcular, buğdayı başağıyla birlikte kadına yorumlarlar. Rüyada buğdayı sarı başağıyla birlikte görmek, o kişinin ailesinde hastalık olduğuna yorumlanır. Başkasının tarlasından buğday toplamaksa, rüya sahibinin kıt kanaat geçineceğine işaret eder. Rüyada Buğday Satmak Az bir para karşılığı buğday sattığını görmek, hayır ve esenliğe, zühd ve takvaya dünyaya fazla itibar etmemeye ve kullukta içten davranmaya işarettir. Buğdayı pahalı sattığını görmek, dinde hatalı davranmaya işarettir. Rüyada buğday satın aldığını görmek, bolluk ve ucuzluğa, çoluk çocuğun çok olmasına ve zenginliğe işarettir. Buğday satın almak berekete ve nesil çokluğuna işaret eder. Rüyada buğday almak bolluk, bereket, zenginliktir. Rüyada eve buğday satın alınması, geçim zorluğuna, alınan buğdayın yenilmesi ise, maddi kazanca işarettir. Eve buğday almak, geçim sıkıntısının giderilmesidir. Alınan buğdayın yenilmesi ise, para kazancına işarettir. Rüyada buğdayı verip yerine arpa aldığını görmek, rüya sahibinin ticarette, alışverişte aldatılacağına işarettir. Bir kimse rüyada buğday satın aldığını görse rüyayı görenin, bolluğa ve çoluk çocuğa karışacağına işaret eder. Eğer buğday ektiğini görürse, rüya sahibinin hayırlı işler yapacağına yorumlanır. Bir kimse buğday sattığını görürse, rüyayı görenin işinden uzaklaştırılacağına işarettir. Eğer buğday satandan buğday satın aldığını görürse rüya sahibinin, devlet kapısında iş bulacağına işaret sayılır. Rüyada Buğday Pazarı Görmek Rüyada buğdaya ihtiyacı olduğu için buğday pazarına gittiğini ve orada bulunan buğdaylara el sürdüğünü görmek, vali ve yöneticiler için başarıya, diğerleri için rızık ve mala işarettir. Buğday pazarını ve burada satıcı ve buğday yığınlarını görmek, buğdaya ihtiyacı olanlar için geçim sıkıntısına, diğerleri için dünyanın devamı için gerekli say ve gayrete alamettir. Rüyada Buğday Yemek Taze buğday yediğini gören kimse, Allah'a itaat eder, O'nun emirlerini yerine getirir, yasaklarından kaçınır, yararlı işler yapar. Kuru ve kavrulmuş buğday yemek, iyi değildir, üzüntü ve kedere işaret eder. Suda haşlanmış bulgurluk buğdayı yemek, rızık ve berekete işarettir. Buğday ekilen tarladan, buğday yerine acı ve yenmesi mutat olmayan bitkiler çıktığım görmek, şüpheli mala işarettir. Yeşil başak yemek ibadet etmeye, kurusunu yemek kulluk bilincine ve ibadetlerin hazzına varmaya işarettir. Rüyada yaş buğday yediğini görmek, rüya sahibinin dini yönde doğru yolda olduğunu ve çevresinde saygı gören bir kimse olduğuna işarettir. Rüyada kuru ve pişmiş buğday yediğini görmek, rüya sahibinin istenmeyen nahoş bir şeyle karşılaşacağına işaret sayılır. Çünkü kuru buğday yemek hayırla yorumlanmaz. Rüyada Buğday Biriktirmek Bir yerde buğday biriktirdiğini, fakat bunların bozulduğunu görmek, ele geçecek malın faydasını görememeye işarettir. Rüyada buğdaya sahip olmak Buğdaya sahip olduğunu, fakat ihtiyacı olmadığı için ona el sürmediğini gören kimse, izzet ve şerefe erişir. Rüyada Buğday Karıştırmak Devlet veya hükümet başkanının buğday karıştırdığını görmek, piyasada pahalılık görülmesine işarettir. Rençperin harmanda buğday karıştırması bolluğa işaret eder. Rüyada buğday başağı görmek Taneleri olgunlaşmış yeşil başaklar görmek, bolluk olacak bir seneye işarettir. Buğday sapları üzerinde taneleri dolmadan kurumuş başaklar görmek, kıtlık olacak bir seneye işarettir. Bir yerde toplu buğday başakları, haksız kazanılmış mal ve dünyalığa işarettir. Rüyada yeşil başak görmekse, o yılın ucuzluk, bereket yılı olacağına işaret sayılır. Rüyada Buğday Toplamak Rüyada buğday başağı saklamak Buğdayı başak halinde sakladığını görmek, ileriki yıllarda görülecek kıtlığa işarettir. Başak Toplamak Rüyada yere dökülen başakları toplamak, varlıklı birinden iyilik görmeye işarettir. Yeşil Başak Toplamak Buğdaylar henüz yeşilken hasat yapıldığını görmek, toplu ölümlere, karışıklığa ve savaşa işarettir. Rüyada Başak Biçmek Yeşil başak biçilmesi, gençlerin ölümüne; sarı başak biçilmesi, yaşlıların ölümüne işarettir. Rüyada Buğday Ekmek Buğday ektiğini görmek, Allah rızası için işler yapmaya, gerektiğinde O'nun yolunda savaşmaya işarettir. Bazen buğday ekmek, zorlukla birlikte kazanılacak hayırlı bir rızka işaret eder. Rüyada buğday ektiği tarlada arpa bittiğini görmek, rüya sahibinin göründüğünden daha salih ve iyi bir kimse olduğuna işarettir. Ekilen buğday yerine tarlada yulaf, çavdar vb. yetişmesi beklenmedik bir durumun meydana gelmesine işarettir. Buğdayları ektiği yerden kan bittiğini görmek, faiz yemeye işarettir. Rüyada buğday ektiğini gören kimsenin hanımı hamile kalır. Rüyada buğday ekmek Allah rızası için iş işlemeye, O'nun yolunda savaşmaya ve güçlükle beraber hayırlı rızka alamettir. Bir kimse tarlasında buğday ektiğini görse, o kişinin evlat hasreti çektiğine işarettir. Eğer ektiği buğdayın hemen yeşerdiğini görürse, rüya sahibinin, çocuğunun olacağına işaret sayılır. Bazı yorumcular da, buğday ektiğini gören kimsenin, hanımı hamile olur, demişlerdir. Buğdayı arpa ile değiştirdiğini görmek, değerli olan bir şeyi, değersiz olan bir şeyle değiştirmeye, şiir ve kasideyi Kur'ân-ı Kerîm'e tercih etmeye işarettir. Yatak üzerinde buğday görülmesi, hanımın hamile olmasına işarettir. Karıncanın buğday tanelerini bir yerden dışarı çıkarması, ortağın veya başka birinin malından gizlice zimmetine geçirmeye işarettir. Karıncaların dışarıdan içeriye buğday taşıdığını görmek, bereket ve hayra işarettir. Buğdayın üzerine tükürdüğünü veya ufak abdestini bozduğunu görmek, nimete nankörlük etmeye işarettir. Buğday ekilen tarladan arpa bitmesi, Kişinin göründüğünden Salih ve iyi olduğuna yorumlanır. Buğdayın yerine yulaf, çavdar vs. bitmesi beklenmedik bir durumun meydana gelmesine, Bir yerde toplu buğday başaklarının görülmesi haksız kazanılmış dünyalığa, Dökülen başakları toplamak, varlıklı birinden iyilik görmeye, Mevsimsiz ve yeşil buğday hasadı toplu ölümlere, fitne ve kargaşaya, Yeşil başak biçilmesi genç ölümüne, kuru başak biçilmesi yaşlı ölümüne, Buğdayı arpa ile değiştirmek, değerli olanı değersiz olanla değiştirmeye işarettir. Yatak üzerinde görülen buğday ise hanımın gebeliğine işaret eder. Rüyada Buğday Öğütmek Rüyanızda gördüğünüz buğdaylar rızıktır. Buğdayın değirmende öğütüldüğünü görmekse, rüya sahibine beklediği misafirin geleceğine işarettir. Rüyada Buğday Biçmek Kişi mevsimsiz buğday biçtiğini görürse, o yerde salgın bir hastalığın çıkacağına yorumlanır. Biçilen buğday başakları sarıysa, yaşlıların, yeşilse gençlerin öleceklerine hükmedilir. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Yerden Ekmek Kırıntıları Toplamak Rüyada yerden ekmek kırıntıları toplamak başarıya giden yollarını açacağına, söylenen bir sürü söze rağmen doğru bildiği şeye körü körüne inanacağına, iş hayatında değişiklik yapacağına, hayatına yeni bir yön verme olanağı elde edeceğine, büyük, güzel ve refah bir geleceğe kavuşacağına, ortaklıkların ve yapılan anlaşmaların tek taraflı olarak feshedileceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada yerden ekmek kırıntıları toplamak ilim irfan sahibi insanların fikirleri ve önerilerine kulak vereceğine, eline para geçeceğine, asla harama el uzatmayacağı gibi, zevkli ve güzel hale geleceğine, etrafındaki insanlara yardım edeceğine, uzun süre büyük üzüntüler duyulacağına, yorumlanır. işyerinde ve hanede bolluk ve bereketin hâkim olacağına tabir edilir. fikirlerinin amacına ulaşacağına delalet eder. düşmanlarının kendisinden uzaklaşacağına alamet eder. aile hayatı içinde fikir çatışmalarının yaşanacağına yorulur. Dini olarak Rüyada yerden ekmek kırıntıları toplamak tabiri Dini olarak rüyada yerden ekmek kırıntıları toplamak uzun zaman boyunca maddi bir zarara sebep olacak bir işin peşinden gidileceğine ve zorluklarla başetmek zorunda kalınacağına, kurulan hayallerin bir bir yıkılacağına, herşeyin iyi olması için mücadele edeceğine ve bu yolda bir an olsun yorulmayacağına, çok büyük üzüntüler yaşanacağına, rüya sahibi kişi hastaysa şifa bulacağına ve baş etmeye çalıştığı sorunların üstesinden başarılı bir şekilde geleceğine, yorucu geçen bir döneme girileceğine, daha sonra yapılan araştırmalar sayesinde bu durumun düzeltilmesi için çaba harcanacağına, elindeki tüm parayı ve malı harcayacağına, eski işlerinden daha iyi ve hayırlı işlere kavuşacağına, iş hayatında yaşanan kötü olaylar yüzünden sağlık sorunları yaşayacağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada yerden ekmek kırıntıları toplamak yorumu Psikolojik olarak rüyada yerden ekmek kırıntıları toplamak çok önemli noktalara geleceğine, istenmeyen bir sorunla karşı karşıya kalınacağına, ayrıca üst düzey bir yöneticinin desteğinin alınmasıyla yüksek maaşlı bir mevkiye terfi alınacağına, bu yüzden aile hayatında çok büyük tartışmalar yaşayacağına, sevilen insanlarla araya mesafelerin, eline geçen bazı fırsatların verilecek hatalı kararlardan ötürü yarardan çok zarara sebep olacağına, maddi olarak çok iyi adımlar atarak kazancının daha da artıracağına ve ortaya koyacağı bazı çalışmalar sayesinde üst mevkide bir yere terfi edileceğine, içine düştüğü kötü durumdan ötürü kendisini suçlayacağına, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada yerden ekmek toplamak diyanet